官場文化與潛規則(又名:道破天機)第 184 節
在封建专制,对皇
必须是绝对
从,这
本
提
可
摇。那么,怎么把
从与个
目标结
起
,就
得表现
富
。
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对“”
需
行
提
质疑,
需
行理
思考,惟命是从
好。这是最简单的事了,但
的巧
那么简单。
记得有件事,彭德怀在庐山会议
为了给毛主席说句话,徘徊于毛的卧室外,那种心
很耐
寻味。想了
遍遍的话,想的充分有理,但
见到毛,又发现自己是站在
个先知先觉面
,马
否定了自己,转而认为可能自己
对。对于毛彭这么熟悉的
之间,还有这么微妙的心理,多么
可思议。
们的彭
将军有那么
得功劳,又是那么的耿直的
格,也没逃
畏
的心
。
因为,对
有生杀
权,在官场
切都是
级给予的,有了
边的肯定就有了
切,反之就丧失了。对
的这种畏惧和
从是很有功利
的。
说在中国当官最容易,容易在“
从”二字
。这是中国官场的命门。在官场中
的第
义是
从
官。“理解的
从,
理解的也
从”。
从的没好果子吃,
从之中就打有诀窍。因为,
是经济
,
的趋利
表明
从
和功利相结
,就必须把
从
形,把自己隐藏,化
妆,
心算计。需
揣
边,投其所好。欺
、瞒
、拍
是
形的通常有效方式。林彪的名言“
说假话办
成
事”,岂
是
官的诀窍。“真”与“假”在官场完全失去了界限和意义。在官场中,讲究的是锣鼓听声,说话听音。
会理解
级的意图,按
级的意图行事。所以,
从就成了自己美丽的外
,好去赢得自
的意义。“指鹿为马”的现代版就层
穷。
切都让位于“唯
”二字,在官场就好游了。
2、特权观念把为官的目的和手段导向极端劣质化
在发达国家完善成熟的公民社会中,任何官员和整个管理机构都有自己的管理目标、目的和手段。目的决定手段,手段为目的务,但
们有明确的法定程序,是透明的,有各方的监督,
好胡
。但中国的官场并
自民众,加
“使民”、“愚民”观念的
期统治与渗透,当官为了发财,“当官
发财
到世
”,就
入
心。官员的目的无非是两个:实现个
的政治
负与个
的利益,无非“功名”、“财产”四个字。在更
层次又是相对统
的。由于没有有效的监督和制约制度和手段,为官的目的很容易私
化,而特权又使手段卑劣化。为目的
务的手段也就可以为所
为。官员的手段可以是极其
富
致
巧的。可以说是无所
用其极。
会用手段,就是官场的最
失败,它
需
手段的法定、透明,只
有效
。由于文化特
使然,所以在官场使用什么损招都
足为怪了。有时甚至是
顾
切。比如官员发生
多少次雇凶杀
的事。发生
设陷阱算计对手的事。
另外,在官场讲究的是管制、掌控。把
切都掌控起
,程序、手段只能是掌控的形式。凡事都
先制定
个为目标
务的掌控方案,各个程序为掌控好全
程
务。当
程中,有
同的民意表达时,就如临
敌,利用各种资源统
思想、校正方向、对好
径,掌控的目的达到了,但民意被抛弃了。
3、走捷径,少找烦
官员是有职责的。在民选政府中务和责任的
很
。中国的旧官场实行委任制,
级
级的只需向
负责,直到皇
。没有形成
务和责任的观念。把官员
当差的。“差使”就只能是“混”,
需
扎实去
的。只
边看
破绽,就万事
吉。最好的办法就是抄小路,走捷径,别给自己找
烦。有利时冲
去。无利时撤
。有了问题绕着走,应付
级、装好面子最重
。只
能混到公家饭碗里就好办,
份报纸
杯茶,网
聊天把伊眉
发。真正
事的
往往是
落好,被指责的就是那些
事的
。所以,多
事
如少
事,需
“较真”的时候,也是
转几个圈虚晃
,带
而已。或是
通比喻、联想就游离了目标,看起
还是那么
雅潇洒。这就是官场最好的自保手段-圆
。这些已成为官场的流行心
。
为什么会是这样?周梅森还有段
彩的话:中国的官场是“最优秀的和最无能的,最
尚的和最卑鄙的,在同堂议事。这个队伍的
彩非常复杂,
们互称同志,在同
面旗帜
开会。
们最
只是看到
个决策
了。但
知
这背
的真实逻辑。”官场由个
构成,以整
对外互
,在
部的互
就像是铁幕
般,无
知晓。档案又
公开,谁为历史背什么锅,也留
公论。
们这个民族又多遗忘。最终只有少找
烦是最好的结局。
4、名份为先,面子有钱
中国的官场最讲究名份,名份渗透在各个节
。吃饭谁坐哪,说话谁先讲,
门谁先
,发言谁先发,排名怎么排。,都有
定之规,冒犯
得。那其中是包
权
等级的,有明显的阶位之差的。谁先讲话,
是话语本
容的次序,而是
种规格、待遇和象征,是
个符号。符号的意义
于
容本
。由此,就形成了主流话语
系
多都是桌面
的摆设和象征,而主政者的
心理念却
起到主导作用。比如,胡耀邦当总书记时,和
伙
块照相有几次是
坐,而站在
排的旁边。马
就有
级
部讲,
看胡连官场的规矩都没了,
这个官坐
。果真如此。
讲名份就更讲面子。面子是权
影响
的表达方式。谁在公开场
说话对权
稍有冲
,这
给面子的事会被记的很
。这些还都是现象界的
况。在官场面子作为
种权
影响
的象征,那是有价值
量的。
定程度
是可以作为资本使用的。需
办事,
个电话打
去,“喂,老兄,
那事
就给点面子么”,事办成了,回头自有该有的回报。如果没给办,那也是对自己权
边界的
种试探。可以再用别的办法去
。当然,
老兄
次
到
手
时再等着瞧吧。有权
的
愁没
去
,总会遇到
找之时。正如此,官场中同僚之间的事就特别好办。
当然,面子是有层级的,对
,同层间有效。这就
难理解为什么有权的
在各个领域都有效。
个财政厅的小科
,
的七
姑八
、小舅子小
子都可有好工作,小孩都
好学校。也就
难理解了。
带也就形成了,而且还有最
理的政策依据:关心群众,解决子女问题。
国是个等级森严的
治社会,没有经
思想启蒙运
的洗礼,公民意识淡漠,官从
认为自己是被公民委托
行使公共权
的。
旦权在手,
把令
行,有权
用
期作废。权就是官的资本,在
治环境
,很少有官
为自己用权的,因为
德的约束
,只有在
尚
那有效,
尚
太少。
名份还有个“为尊者讳”的文化传统,被打倒的
官,就会有各种丑闻
现,在这之
这
切都被光环所遮盖。
5、重
格
们看到多少
官
中
喊反腐败,实际是
贪官的现象。实际
,官场就是
个舞台,在这个舞台
,角
比真实更重
,潜台词比台词更重
,效忠比原则更重
。在官场行走的
如在江湖
般,心
由己,平常而已。“当面喊万岁,背
毒手”是最好的写照。按说
刻的
心分裂,是十分
苦的事,
般
可能会得神经病,但官场
必须把这作为常
,能很好地作为常
的
,就会游刃有余,否则,
会寸步难行。
官场有官场的角,个
有自己的
心需
,统
的
况很少。就需
学会按角
需
去
秀。
去
部电影《海
》写
位军官为了让当兵的看
护士兵,去
受伤的兵,转
就把有血的手
扔向
海,这就是“秀”。这种秀太
般了。真正的秀,是会把官方的理论、政策作为装扮自己的外
,作为为自己
心目的
务的工
。主流话语是
语言,
心需
是另
语言,能熟练的在这两
语言之间按需
随意转换,两
货
齐备,各有各的用
。只
有权
,就有运用选择和屏蔽的功能,符
的就抬
,
意的就屏蔽,自然能形成
个“凹地”,手
再有能耐,也抵
形成的
流方向。权
就是
的王国。所以,可以把主流语言
成为自己
务的载
和工
,这是最
明的。成克杰之流就属
明
类。学会了这
本领,
仅能为自己
务的好,还能更好的打
政敌,用主流话语去
是最有
量的。
旦主流话语成为装扮自己的外
时,成为谋私的工
时,谁也无法抵御
的巨
作用。在没有监督的
况
,谁也无法让符
公共利益的政策成为官员的自觉行
。
独特的文化是个独特的巨
场,
入这
场的个
必然被这
场的特质的所通化。就是俗语所讲:谁
蝎子谁蛰
。
管可以在
守
至沉沦太
,但在政治作为
,
得越雷池太多,否则就会被淘汰。个
的政治主张永远
得超
官场的限制。
6、傍
“”在官场是
个很重
的概念。 追
于
风头,就是
种
。傍
,就是
使自己
于被边缘化。钻研“
”是官场的
种本领。
去讲:跟对
,顺风行,跟错
,苦
。就是这个意思。台湾也有西瓜傍
边的说法。这是因为官场中,门派观念盛行。再好的
才,也抵
于好的庙门。当
于
风头时,
用愁,自然就有门徒挤
。所以,官官都追
自己
于
风头,拥有
。
于
风头的
也
找准
,行顺风船。
傍,就会把自己当作
龙。随机应
是
种官场能
,及时与政治气候对表,及时按政治气候调整自己是需
。如周梅森写
《
间正
》揭
官场腐败时,有40多个厅局
写告状信反对,但得奖
马
就
成自己用事实支持周的写作。总之,总是
寻找自己的正确
,
知
们
心认识如何。
得官场之
的
般是
失去自
的,固执的坚守自
,会是
个正直的
,但可能
适
当官。
7、脉比原则更重
官场作为个场,首先是由
组成的。会
官的
,都把拢好自己的
作为关键,哪
任的
官,都是把
台
任用自己的
,作为重
步骤。
们有
个说法,知
善任,
提是必须
被
级所“知”,知
才能被选
,
“知”连选的可能都没有。所以被“知”是
级的首
功夫。而善于发现效忠于自己的
,能把
拢在
边,又是当官的
功夫。有了自己的
,就有了自己的领地,什么原则
原则,都
重
。再有才的
,只
是
的
,那对
有何用?原则是公众的,领地是自己的。
8、功夫在诗外,善打“太极拳”
能好官,功夫
在哪?
在行官的作为,而在
官之外。搞政绩也
是为民
务,而是为了自己的私
。所以真正
功夫的是让
级先“知”,再称好。在委任制
,如何抓住
级,是真正的功夫。投其所好,也就在
理之中了。
让级称好,也
容易。遇到难事怎么办。好办,就是打太极拳,架
很
,
功
小,但就是
于无
之阵,使
很
,
头
,但就是未伤分毫。
级又
会事事
跟着
,
真格的谁知
?
的架
看到了就行了。
五、官场潜文化形存在的
层原因和应对
这是个宏
的命题,是鄙
所
能及的。
对于原因,只能提
两条原则
想法。
是
蒂固的封建皇权思想,权
观念是总
子。 二是缺乏监督,使得官场
德评价的缺失和
德责任的弱化。
对于应对,也只能提两条原则
想法。
是,文化的问题只能由文化的改造
解决,
能祈
用突
的方式,文化改造是任重
远的事。二是,民主是抗
官场潜文化形
负面作用的
本办法。委任制承载着官场潜文化形
的延续和发展,没有民主的委任制,永远是专制主义的温
。
按说,所讲的官场潜文化形的所有负面影响,都应能以现行的法律法规和
规定纪律所克
,但文化的
量是坚韧和强
的,在文化
量面
,
切成文法、规定、纪律都显得
从心。
从文化
去解决问题,
们永远都只能是南辕北辙。
新代领导集
的以
为本,构建和谐社会的平民化理念
有结束英雄时代
行文化改造的意义,也是为开辟宪政民主之路的重
准备和机遇,这
渡需
多
,
看有无
气呵成的伟
作为。
第二十五章 官场趣谈
25.1 官场定律:
矛盾定律:
都明
朝天子
朝臣,因此跟领导走得太近了
行,离得太远也
行。跟得太近了怕站错队,
旦
树倒
,
难就会临时;离得太远也
行,好
永远得
到
事却少
了。
矛盾定律二:只是有利益的地方,就
定会有矛盾。
帕金森定律:官僚机构自繁殖和自
持续膨
的规律,是行政系统中存在的可怕顽症,目
还尚无药可医。
权定律:如果权
于法律,
民就会向权
助,运用“关系”解决;如果法律
于权
,
民就会向律师
助,通
规则解决。
尴尬定律:苦的
如巧
的;还有
的
如看的,看的
如捣蛋的。因而
去的
定是能
强的,原地踏步的
定是低能的。
脸定律:见到
司唯唯诺诺,这是
的;见到同级嘻嘻哈哈,这是装
的;见到群众凶凶巴巴,这是
的自然流
。学会随机应
,因
而异,看风使舵,是机关的立
之本、生存之
。
活跃定律:领导在办公室的时候,气氛永远是“团结、张、严肃”而
“活泼”;而领导
在办公室的时候,气氛就会
得异常活跃,海阔天
、说说笑笑、无所
及。
公定律:能
的总有
完的事
,
能
的总是没有事
。
得多的
犯错误的机率就
,到头
往往吃
讨好;少
或者
的
,往往
犯错误或者少犯错误,给领导的印象却是个好同志。
加班定律:领导到了班的时候
走,
级就
能理直气壮地走;加班等于敬业,至于效率可以
闻
问。而领导
在的时候,加班等于
加。
新官定律:新任的领导
管见到谁都是笑容可掬,
切有加。如果
认为新
的领导平易近
,联系群众,没有架子,那就
错特错了。三天
,原形毕
,眼睛朝
,目无群众,官腔十足。
趋同定律:领导的好,往往会成为办公室成员的共同
好,即
好着领导的
好,幸福着领导的幸福,
乐着领导的
乐。
转移定律:领导的领导批评了领导,作为被领导的就得小心领导拿
当
“
气筒”;
是觉得窝
,可以再找被
领导的
发
通脾气;如果没有,那就打掉牙齿往
里咽。有经验的老婆、孩子发现其脸
到多云,
般都会知趣地走开。
关系定律:有本事没关系的吃苦饭;没本事有关系的跟着吃;有本事又有关系的愁吃;没本事又没关系的看别
吃;问题在于自认为有本事的
未必能得到领导的认可,因此,有本事和没本事的,都
拼命地找关系,有了关系的则
惜
切巩固好关系。
竞争定律:能写的往往如跑
的;能
的往往
如能吹的;能说的往往
如会
的;踏实本分的往往
如擅
张扬的;遵守制度的往往
如听领导话的;坚持原则的往往
如灵活
通的。
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